辛德勒的名单观后感1500字

时间:2014-10-28

　　昨晚看了三部电影，最后一部是《辛德勒的名单》，这片还真长，不知不觉看了快三个小时，果然名不虚传，可谓是战争片中的一个亮点，在看多了众多以展示残酷为主题的二战片的同时，这部算是口味清淡的，外加一点文艺范，当然不比《钢琴家》那么婉转，斯皮尔伯格有他自己对战争的理解和表达，这部电影我是喜欢的，黑白片在叙事上本来就有一种独特的魅力，再加上运用了多种剪辑手法让片子增加了空间延伸感，但我更加关注的是片子中人性和道德的东西，战争就像环保一样是一个道德问题。以德国军官高夫为例子，他利用权利来发泄愤怒已经到了有点发疯的地步，他不是一个癫狂的杀人魔王，他时常也会有困惑，为什么犹太猪并不是像元首所说的那样万恶，一方面厌恶犹太人卑微而下贱的同时，他看到了在他们身上的美丽，他喜欢他的女仆，一个犹太女人，他深知这是罪恶的，但是就是无法抗拒，他说犹太人都有法术，很会引诱人上当，以此来逃避内心的真实感情，可想而知德国军官是备受情感折磨的，战争这样一个大环境会逼迫人去扭曲人性和道德，他没有辛德勒聪明，这也是他所处的位置所决定的，辛德勒作为一个商人来说，算是具备道德和良知，他不是屠夫和杀人犯，他想要的只是钱，正所谓君子爱财取之有道，当道德在战争中已经苟延残喘的时候，他依然保存着那么一点良知，尽量保护工厂里的犹太工人，安慰被高夫孽待的犹太女仆，并同意了那个陌生女人把她的父母带进厂当工人以求保命的请求，往装有犹太人的车厢里面洒水，嘴上说是想玩玩，其实是让他们解渴，而这些军官高夫都是看在眼里的，但是他的思想被禁锢得太深，始终不能从这场罪恶的战中解脱出来，权利使他无法控制自己，辛德勒曾经告诫高夫，真正的权利是宽恕，你有宽恕的权利，使用该权的人就像皇帝。高夫以为这样就可以让自己从痛苦中解救出来，他宽恕了把马鞍放在地上的孩子，在工作中吸烟的犹太妇女。但是最后他还是杀了那个无法清洗浴缸污垢的男孩，在他眼里，这些人愚蠢得可笑，为什么他就不知道用去污剂，肥皂怎么会洗得干净？一个人如果无法宽恕自己，就无法宽恕别人，更何况在这样一个战争年代，谁也不需要去宽恕谁，只要听从指示去杀人就可以了。如果战争中多一点像辛德勒那样的人，死的人也许就不至于那么多了。

　　一些让我们记忆深刻的地方，比如纳粹在隔离区大屠杀后到了傍晚继续清查躲藏在房子地板下、墙壁里、壁橱或钢琴中的犹太人，他们搜查的花样繁多，就像犹太人躲藏处一样多，其中一个镜头纳粹用听诊器来查看地板是否有动静，当埋伏在楼下的士兵们听见楼上的钢琴键有被触碰的声音时就立马开始行动，狼狈的犹太人在躲藏了一天后刚爬出来就被抓个正着，伴着雨点般的枪声德国军官饶有兴趣的在钢琴上弹奏巴赫的“英国组曲”（第二组曲BWV807第一乐章），另外两个士兵探过来调侃着个曲子到底是是莫扎特的还是巴赫的，然后镜头拉开至远景，看到整个隔离区，一栋栋的房屋窗户闪烁着枪声和火光，斯皮尔伯格在这些细节的琢磨与表达上具有天生的才华。影片中另一个让人不能忘怀的场面是：被错误送往奥斯威辛的妇女们，其中一个在车上看到了一个小孩对她行割喉礼，随着音乐的转变，这似乎就要告诉我们她们是被送去屠杀场的，到达目的后，镜头随之切换到远处有一个巨大的烟囱，里面冒着巨大的浓烟，似乎象征着死亡和幻灭，妇女们们被剪去了头发，然后赤身裸体的被赶进一间浴室，她们就是一只只羔羊，等着被毒气了结，她们绝望呐喊，哭泣这时灯突然灭了，气氛达到了最高点，妇女们尖叫着盯着头顶上的莲蓬头，一段紧张之后，清水取代了毒气倾泻而下。

　　斯皮尔伯格站在客观的立场上把战争的一些细节表现出来，在这部电影中他没有刻意的去展现战争的血腥和残忍或是被屠杀者没有尊严的垂死挣扎，这些他似乎都在有意的去回避，他只是把战争中那些人物生动鲜活的展现在我们面前，记得那一个场景，高夫发现一个工人一上午才做几个零件，就愤怒要毙了他，但是枪里的子弹老卡壳，高夫又疯狂的连射多枪但都没有如愿，那个犹太老头就那么跪在地上等着，最后他干脆就用枪去砸他的头，然后愤然离去，那一幕我看得很纠结，替高夫纠结，看来斯皮尔伯格不想让那个勤劳的工人就这样被误杀在枪下。电影结尾可谓是蓄势待发，估计大多数人掉泪的地方就在此，我也不例外，辛德勒痛诉自己其实可以再多救些人的，他拿出徽章说，这个可以救2个人，衣服可以救多少人，其实这些看似很重要，但是战争在此刻已经借宿结束了，死者不能复生，而上帝也会宽恕这个有道德良知的德国商人，他利用自己的权势保住的这些犹太人就是对他最大的宽慰。

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