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低调做人的哲学
时间:2013-12-23
低调做人的哲学
张振学
古人亦有云:“地低成海,人低成王。”生活需要低调,为人处世更不可不“低调”,低调代表着成熟和理性。低调的人,往往是人群中的不凡之人,也是最后的强者。唯有低调的人才能够在现如今的世态纷扰之中坚持淡定从容的志趣,以平和乐观的心态来面对风云莫测的人生。
纵观古今中外,很多有成就的人也都是低调做人的典范,他们的成功得到了社会广泛的认同、支持和美誉。但另一方面,我们也耳闻目睹了生活中的些许成功者在无休止的张扬和卖弄中不知收敛,终因树大招风而招致诋毁和劫难,威风扫地,甚至前功尽弃,这又是多么悲哀的事情啊!
所以,在这个波诡云谲的世界里,只有懂得低调做人的人,才能够在社会这个纷繁的大舞台上扮演好自己的角色,才能够在人生的旅途中走好每一段路。从而在复杂的人际环境中绕开弯路,开创出一个广阔的发展空间,成就辉煌事业,演绎精彩人生。
第一章 地低成海,人低成王
不争者胜天下
要想高成,不妨低就
谦逊是通向圣贤之路
平易近人者,人皆近之
低调做人者皆能屈能伸
不要以为自己很重要
“装傻”也是一种有效的制胜策略
放下身段更能提高身价
自嘲能为你赢得更大的荣耀
死要面子活受罪
肯坐“冷板凳”
低处修心,高处成事
低姿态行事不等于做低级人
要想“高人一筹”,先学“低人一等”
低调对待敌意
谦虚认错更容易保住面子
要敢于诚实地说出自己的不足
请对手帮自己一个忙
用低姿态化解别人的嫉妒心理
弱者也自有乐园
谦虚可使你在静默中高高站起
别为面子失去“位子”
第二章 圣者无名,大者无形
高立身,低处世
得大成者其功无边
低俯一生,留芳万古
身价飙升时别忘悠着点
乌龟与刺猬的力量孰大
主动示弱可赢得人心
“说小话”是一种机敏的处事策略
人在屋檐下,岂可不低头
倾听比倾诉更令人倾心
夹起“尾巴”好做人
得理饶人更易征服人
谨慎张扬自己的个性
善与常人平起平坐
别太迷恋名利场
让人一码,心界更宽
不妨扯下自己的面子给别人
低调做人是步入社会的必然要求
第三章 鹰立如睡,虎行似病
假痴不癫,深藏不露
装疯卖傻,委曲求存
欲擒故纵
以低就高,以弱图强
用低调达到高调追求的效果
低调屈从,反客为主
外晦内明,装傻卖乖
示短致长,扮弱胜敌
养精蓄锐,暗中较劲
暂时匍匐是为了长久直立
学会藏身,等待来时
第四章 贵而不显,华而不炫
圣贤之人皆谙隐炫之道
富而不奢,免遭嫉恨
不必处处争“老大”
莫吹嘘自己之能,莫炫耀风光之事
自恃清高必然导致迂腐
得意而莫忘形
不要太把自己当回事
居高堂之位,怀凡人之心
恃才岂能小瞧人,任性何必得罪人
言语谦和好处世,行为低调好做人
志高以求是,心平以守节
低调做人是成功的另一种境界
第五章 才高而不自诩,位高而不自傲
荣耀最好别过早享用
不要告诉人家你更聪明
气忌盛,心忌满,才忌露
低姿态为人处世,高水平传道授业
自觉无知胜有知
宁拜人为师,勿好为人师
要善于把自己扮成丑小鸭
放低姿态,向同事学招
贫贱之交不可相忘
摒弃“怀才不遇”的想法
上交不谄,下交不渎
得势时不要咋咋呼呼
别拿自己不当普通人
不能因顾及面子而掩饰错误
机缘有时是人缘
人的身份是随时可以变化的
第六章 韬光养晦,深藏不露
有时求胜反不如求败
性有巧拙,可以伏藏
捧人时不妨适当地贬低自己
低姿态是最佳的自我保护之道
不怕丢面子,韬晦图强
大巧若拙,大辩若讷
善用拟态和保护色
学会在妥协中保全自己
低调策略具有普遍的制胜意义
强在弱中取,进在退中求
做事不要强出头
示弱乃生存之大智
锋芒毕露者前途无“亮”
愚憨有时是一种潜智慧
不显眼的花草少遭摧折
3黑权江科学技术出
用低调演绎人生的精彩与和谐
低调做人的哲学
----读张振学《低调做人的哲学》有感
低调做人不仅是一种境界,一种风范,一种修养,一种去留无意的胸襟,一种宠辱不惊的情怀,更是一种哲学。绝大多数成功者都或多或少受到过这一哲学思想的启示。有道是:地低成海,人低成王;圣者无名,大者无形;鹰立如睡,虎行似病;韬光养晦,深藏不露;才高而不自诩,位高而不自傲。
一、地低成海 人低成王
地不畏其低,方能聚水成海,人不畏其低,方能孚众成王。世间万事万物皆起之于低,成之于低,低是高的发端与缘起,高是低的嬗变与演绎。低调做人正是一种终成其高、必成其大的哲学。谙通此一哲学的人方为大智之人,方成大价之身。
中国的大智者老子说:“夫惟不争,故天下莫能与之争。”这可是一个充满大智慧的做人与做事的哲学。要想高成,不妨低就。海之所以能装那么多水,是因为它的位置最低。位置最低!原来大海是以其最低成就其伟大的!
谦逊是通向圣贤之路。谦逊又标志着一个人的品性,它往往能让人们从一件不经意的小事上体会出一个人的伟大与渺小,以及他所具有的能量。浅薄的人总以为下地上天无所不知,而富有智慧的哲人才深感学海无涯,自己永远是个学子。牛顿曾有感于此,他说他只不过是一个在大海边拾到几只贝壳的孩子,而真理的大海他还未曾接触。我们比之牛顿又如何呢?让我们每一个人都多一些谦逊吧。
不要以为自己很重要。当自己还只不过是一颗石子而不是一块金光闪闪的金子时,就永远不要抱怨命运对自己不公平。(大多数人都不可能成为金子,只不过做块有用的石头就不错了。)你有一千个理由重视你自己,你有一千个理由看到你的价值。一个人的尊严可以分为内在的尊严和外在的尊严。一个人外在的尊严取决于他的实力和成就。内在的尊严不取决于别人外在的评价,而取决于一个人对自我生命价值的肯定,任何一个人都有自己内在的尊严。其实,我们所有的不堪和烦恼,只是自己杯弓蛇影的自恋和自虐而已,所有的担心和疑惑,全是自己的原因。在别人的心中,自己并不是那么重要呀!只有以平常心面对人生,才会有平常的生活,才会有真正的成功和幸福。所谓:平常心是道,天酬人愿是道。没有不经历风雨的人生,没有不需要努力的成功,无为而为方是事业之本。一颗虚荣的心,将制造人生的悲哀。一颗好高务远的心,将永远不知自己是谁。
二、圣者无名 大者无形
真正的圣人最终会修炼到无我的状态,无我者何顾其名哉!真正的大者最终会演化为混沌的状态,混沌者何存其形哉!人之圣,其名奄奄乎成其道;天之大,其形浩浩乎成其理。
低调做人的道理正在于此,遁其名,隐其形,方为至圣,方为至大,方为永恒。
得大成者其功无边。得大成者必有大气度、大胸禁和大智慧。何谓大?大可以容小,也可以容天下。要知道,能够容天下的人正是有能力创造天下的人。(华盛顿)
乌龟与刺猬的力量孰大?在自卫的行为上,乌龟采取的方式与刺猬完全不同,乌龟不会伤人,但刺猬会伤人。要知道柔性的太极拳式生活方式也是一种无形的自卫力量。
《菜根谭》中说:“世人只知道拥有名声地位是令人快乐的事,却不知道没有名声地位的快乐才是真正的快乐;世人知道挨饿受冻是令人忧虑的事情,却不知道不愁吃不愁穿,但精神上有某种痛苦才是真正的痛苦”。这就告诉我们,平凡的人生才是幸福的人生,静静地生活,静静地享受,用不着去承受大起大落,也用不着去承受大富大贵。
“善于放弃”,是一种境界,是历尽跌宕起伏之后对世俗的一种轻视,是饱经人间沧桑之后对世事的一种感悟,是运筹帷幄、成竹在胸、充满自信的一种流露。人只有对世事了如指掌之后才会懂得放弃并善于放弃,只有在懂得并善于放弃之后才具有大成之思、大家之气。(孟买佛学院是印度最著名的佛学院之一,开了一个小门,小门只有1.5米高,0.4米宽。)
三、鹰立如睡 虎行似病
鹰者天之雄,虎者地之威,如此雄威的动物却常常扮作一副恹恹欲睡的病态,从而使猎物放松对它的警惕,待猎物接近时雄威大作,捕之食之。在现实生活中,常见弱者好逞强施威,而强者却多装熊示弱----看来低调做人更像是强者的哲学,这套哲学不止是一种自我保全和自我防守的智慧,更是一种谋求生存和伺机攻敌的武器。
四、韬光养晦 深藏不露
永远不要暴露自己的目标,不要轻易地亮出自己的底牌,不要让自己的锋芒在别人的眼前晃动。人生好比一场战斗,要学会隐藏自己,埋伏自己,只有学会防守,让自己首先获得保全,才能在帷幄中运筹进攻的策略和等待进攻的时机。而低调做人正是一种隐藏自己的保护色和遮阳伞。
一个会做人的人,多替别人设想心情自然平和,生活节俭朴素家用自然充足。一个人将富贵功名看得淡,才不至于使自己屈从于功名富贵;将金钱利货看得轻,才不致使自己枉图物质享受,把个人子孙看得轻,把国家民族后代看得重,才不致使私己而枉为个人子孙算计,这样也就能处处为天下后世着想了。
老子说过,当坚硬的牙齿脱落时,柔软的舌头还在。有时候柔弱胜过坚硬,无为胜过有为。
五、才高而不自诩 位高而不自傲
才高是件大好事,但如果自诩自夸,就会自损其才,自伤其能;位高是件大好事,但如果自骄自傲,就会自贬其尊,自谪其位。所以,无论何时何地,都应该保持谦逊,放低姿态,勤勉做事,低调做人。自诩与自傲是自轻自贱的表现,只有低调做人才是自珍自重的大理。(张爱玲是清末著名“清流派”代表张佩伦的孙女,李鸿章的重外孙女。)
卡耐基曾有过一番相当精彩的论述:你有什么可以炫耀的吗?你知道是什么东西使你没有变成白痴的?吗其实不是什么大不了的东西,只不过是在甲状腺中的碘罢了,价值才五分钱。如果医生割开你颈部的甲状腺,取出一点点的碘,你就变成一个白痴了。五分钱就可以在街角药房中买到一点点碘——使你没有住在疯人院的东西。价值五分钱的东西,有什么好谈的。
苏格拉低说:我们知道越多就越发现自己的无知。
笛卡儿说:哲学家芝诺不是解释过吗?他曾画了一个圆圈,圆圈内是已掌握的知识,圆圈外是浩瀚无边的未知世界。知识越多,圆圈越大,圆周自然也越长,这样它的边沿与外界空白的接触面也越大,因此未知部分当然就显得更多了。
你要知道,每个人都在努力建立一个坚固的自我,以掌握对自己心灵的自主权,并经由外在的行为来检验自我强固的程度。人都有排他性(人微言轻),也有虽然知道不对也要做下去的比较朦胧“人本”意识,这是他个人的选择。人们都有一种本能意识,为自己辩护,为自己开脱,其实这是人性的一大弱点。机缘有时是人缘,人缘有时就是机缘。
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